[人文通史] 古代皇帝驾崩后后宫佳丽去哪里了呢?

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16 0 C站 发表于 2017-3-15 22:40:44


  
古代皇帝驾崩后后宫佳丽去哪里了呢?

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  近些年,宫廷剧非常红火,《甄嬛传》就是其著名代表作,《甄嬛传》里的后宫佳丽们,外表看似光鲜亮丽,实则为了赢得皇帝宠幸,各位娘娘小主可谓费尽心机。运用计谋互相“斗法”,不惜牺牲姐妹亲情,只为保全自己地位,相信历朝历代的佳丽们的宫廷生活也大同小异。但当皇帝驾崩后,这些后宫佳丽们三千去哪里了呢?
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  秦朝:殉葬
  《史记·秦始皇本纪》提到:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。”,意思是没有孩子的妃子都要殉葬。考古发掘出这些妃子的墓葬在秦始皇帝陵内城西北部,有近一百座。
  汉朝:分不同的情况
  1、后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王太后,如汉高祖妾侍薄姬,在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国,称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗。
  2、守陵《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。昭帝 晏驾,光复行之。至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。”此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬。前者的证据更多一些。如在成帝死后,班婕妤就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。《汉书》卷97 下《外戚传》: “至成帝崩,婕妤充奉园陵。”传中还录有班婕妤的一篇赋,其中写到:“永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休。”所以知班氏至陵园后并未死。
  东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称“诸园贵人”,《汉书——安帝纪》注云:“谓宫人无子,守陵园者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。
  3、特殊的妃子,如戚夫人,因被皇太后记恨,皇帝死后即被杀。
  结论:汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。
  三国时代及南北朝
  1、三国时代以蜀国为例,刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人。刘禅即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,病死后与刘备合葬。因此女为”瑁死后寡居“再嫁刘备,考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。
  2、晋朝:无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃。
  3、魏朝。《资治通鉴》秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家。可知部分皇帝死后,其中低等妃嫔可发还家中,至于改嫁,估计不行。
  魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃,后为皇太后。
  而其余高品级妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤”世宗崩,为比丘尼“,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。
  4、陈朝陈叔宝之后沈氏,于叔宝被俘入隋,隋灭之后出家。
  5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大。
  隋朝
  1、隋文帝:除弘政夫人无记载之外,宣华夫人,容华夫人都为其子杨广之妃。
  2、炀帝:萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德,后被其小姑义成公主迎往突厥,突厥灭后,被太宗迎入长安,安逝。
  唐朝
  1、有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号,如太宗妃韦氏“永徽元年正月廿九日,册拜纪国太妃”。
  2、唐初,无子之妃有两种结局一种是低等妃嫔出家为尼,如四品才人武氏之于感业氏。一种是高等妃嫔无需出家,依例居于太宗别庙崇圣宫。如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏,都死于此地。
  3、殉葬。唐武宗有两妃殉葬,一为王贤妃。”帝熟视曰:“吾气奄奄,情虑耗尽,顾与汝辞。”答曰:“陛下大福未艾,安语不祥?”帝曰:“脱如我言,奈何?”对曰:“陛下万岁后,妾得以殉。”故帝崩后殉葬。另一妃孟才人,正史未录,但唐人张祜有《孟才人叹》。武宗病重,自觉不久将去世,于是把孟才人召到跟前,问之“我如果死了,你准备怎么办?”,孟才人抱着笙囊哭泣,答道愿自缢以追随陛下,武宗默许。孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤,武宗点头应之,于是她高歌《何满子》,唱罢后昏倒在皇帝的榻前,即死。
  4、守陵
  《资治通鉴》卷249,《唐纪——宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。”韩愈《丰陵行(顺宗陵也,在富平县东北三十里)》:“设官置卫锁嫔妓,供养朝夕象平居。”
  
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  宋朝
  1、皇后高等妃嫔等迁居别宫,如高宗后吴氏于帝崩后迁居德寿宫,并可有位号之不断升级,如宋神宗之武贤妃,“历美人、婕妤。徽宗即位,进昭仪、贤妃。”
  2、殉葬。宋高宗宠幸才人李氏、王氏,高宗驾崩后,孝宗探知此情,即迫告命,让其自便,李氏王氏等唯能殉葬。
  3、低等妃嫔守陵。宋神宗死后,其美人等守陵,中有陈氏,收一义女,后此女亦入徽宗掖庭,陈美人为赵宋徽宗赵佶之母。
  4、死于非命,据《开封府状》统计,靖康之难时,徽宗有封号的妃嫔及女官共143人,无封号的宫女多达504人。多数为金人所杀或掳。
  元朝
  1、殉葬
  波斯史学家志费尼写到成吉思汗去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿,用珠玉、首饰、美袍打扮,穿上贵重衣服,与良马一道,被打发去陪伴成吉思汗之灵。”此处陪灵当以殉葬解。
  2、为后任皇帝之妃妾。窝阔台即位后,经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子。
  3、遵为太后或太妃成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊为皇后(太后);另有太宗昭慈皇后,名脱列哥那,乃马真氏,生定宗。岁辛丑十一月,太宗崩,后称制摄国者五年。
  明朝
  1、为太后或太妃。
  2、殉葬:
  明太祖朱元璋死后就有多达38人为之殉葬��且都是太祖的嫔妃。据《明史》本纪和后妃传等记载��仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。为明成祖殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。景帝逝世后,英宗让其后宫唐氏等人殉葬。
  3、奉养于别院别宫。刘昭妃为明神宗的妃嫔。册封为昭妃,年21岁。无宠无出。天启、崇祯时受尊封太妃,尝居慈宁宫。
  4、发还原家。英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝,“妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”虽只说是亲王家,但也可以看出皇帝的态度。
  清朝
  1、殉葬
  努尔哈赤死后,大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。
  2、居别宫奉养。紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群,包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。
  3、少数可归其子奉养,如世宗妃耿氏,世宗崩后得太后特许,至其子和亲王弘昼府居住。但正式史未载,仅见于诗作记录。




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